Изучение твердыни

Я видел демоническую твердость и изучал ее аромат...

О склонении доменов

Многие люди теряются, когда неизменяемая часть слова, такая как суффикс, оказывается вынесенной за морфологические пределы слова, как это происходит в случае доменных имен и суффиксов.

Ростральный зал

Сегодня привели на допрос мужика, что пробовал прорваться в ростральный зал, прослышав где-то, что через него, де, любой простолюдин перейдет от этапа подготовки к непосредственному следованию по Пути.

см. далее Донна Изабель - документы по делу отца Отто

Замечания о трансфокации

Мы уже указывали на невозможность трансформации как таковой в свете теории порога, подразумевающей транслокацию или переход с соответствующим явлением трансфокации, что на самом деле не в полной мере может иллюстрироваться примерами из обыденной жизни, в которой выходящий за дверь исчезает постепенно и так-же постепенно появляется входящий - демонстрируя сначала ногу, затем туловище с щупальцами и в последнюю очередь мембраны крыльев.

Предметы быта

Бытие определяет сознание, ведь существование субъекта, будучи "выделенным" в специфическое качество или его акциденцию, представляется объектностью, что неотъемлемо от интеграционных связей, предопределяющих консенсус или совместность знания, которое также распределяется по специфическим качествам, становясь качеством этих качеств.

Общие места земные и небесные

Всякий набор общих мест служит канвою для преосуществления единой общечеловеческой задачи, размножиться и расплодиться. СМИ, целиком и полностью построенные на компоновке общих мест, что сродни рассуждениям "о погоде", призваны поддерживать внутренний диалог, позиционируясь как оппонент и надежный собеседник, тем самым непрерывно реактулизируя человеческую форму, тщательно поправляя каждую ее, кажущуюся незначительной, деталь. Бесконечная зацикленная репродукция человечности вызывает к жизни репродуктивные силы в каждой отдельной ячейке.

Динамичная вещь

Недвижимая или статичная вещь равна несуществующей. Мы бы не стали говорить о такой вещи, называя ее "мертвой", потому что мертвое отнюдь не равнозначно неподвижному, характеризуясь гораздо более сложной структурой и вариируя значения в зависимости от уровня, на котором мы обратились бы к понятию, желая его понять. Говоря о мертвой или стоячей воде, отнюдь не имеют в виду, что эта вода - ничто, ведь тогда о ней нельзя было бы ничего сказать, а чем-то ее делает именно подвижность, она дает вещи форму и облекает ее материей. Вещь "мертвая вода" или "стоячая вода", еще не подвергаясь формообразовательному движению, все равно является подвижной, имея импульс существования. Так и всякая вещь, прежде чем превращаться в деталь космоса, имеет такой импульс, и потому все вещи звучат, еще когда не имеют вида.