вторник, 31 января 2012 г.

Подарок нимфы

Вечером над темным прудом разгорелся свет и обитатели крайней избы с тревогою припадали к окошкам, впрочем, оставаясь снаружи совсем невидимыми. Следующее утро было мудренее, а день пошел в гору - околосилось несколько колосьев, опчелились пчелы, а далеко заполдень осмолилась смола на старых железнодорожных шпалах и повеяла ароматом неизбывного мира. Теперь же, когда солнце в свою очередь оселнцевилось, то есть, как говорят, склонилось за горизонт, у пруда вновь возникло то полузабытое сияние и семья снарядила Илью Денисовича разузнать все честь по чести и вернуться с радостными новостями.

Илья Денисович в прошлом был городским жителем, в деревню же попал не случайно, но в целях собственного перевоспитания. Тогда, если вы помните, пошла мода на села-побратимы и каждый микрорайон связывался с какой-нибудь русской деревней, откуда приезжали нарядные колхозницы с гостинцами, взамен же отправляли молодых людей из детской комнаты милиции. И вот Илья Денисович - в те годы еще просто Илья, по детскому неразумению как-то надел сверстнику на голову полиэтиленовый пакет да придушил, а потом ходил пугал других детей этой обезображенной головой. А на новом месте, в деревне, куда его сопроводили под охраной, он из своей души как бы темную занозу вытащил. Сначала избегал контактов, а потом, как завидит, что кто-нибудь дрова складывает, подойдет и молча берется помогать. Так и вышло, что он открыл в себе дар - по всей округе не нашлось бы того, кто столь ровно умел выложить поленницу. Как дрова заведутся у селян, они, не сговариваясь, зовут Илью.

среда, 25 января 2012 г.

Луг, Меркурий, Меровей и Мары - некоторые замечания

Некоторые эксперты сходятся на самом непосредственном генеалогическом родстве Меровея с тем самым Меркурием, который, по твердому убеждению Цезаря, почти беспрецедентно царил в кельтском пантеоне. Впрочем, возможность усмотреть в жанре военной повести определенную политическую тенденциозность, позволяет понять, что цветущее многообразие пантеона кельтов вполне могло соседствовать у Цезаря с туповатым притивизмом германцев (территориально наиболее близких к древним франкам), якобы поклонявшихся простым силам природы, а именно, солнцу, луне и грому.

Следует вспомнить о том, что культ Меркурия, имя которого само по себе носит ярко выраженный экваэлитский характер и напрямую (как грубо-этимологически, так и функционально) указывает на близость к Марам, имел широчайшее распространение на территории Европы, а имя германского Меркурия - Луга - до сих пор остается основой топонимов, начиная с Лиона (Лугдунума), заканчивая Лугой на территории современной Российской Федерации. Кроме того, самое непосредственное отношение этого корня (lug) к лексеме, обозначающей свет (лат. lux и т. д.), имеющее свое основание в том, что Луг - это и есть бог белого света, позволяет еще расширить круг топонимической реконструкции и рассмотреть наименования нем. Lichtenau ("светлое пастбище"), русск. Светлогорск и др. как указывающие на локализацию населенных пунктов вблизи храмовых комплексов.
Свет в имени божества, как и вообще белый свет, в архаическом понимании достаточно далек от хроматического явления, известного нашим современникам, которые куда скорее сочли бы этот белый свет ничем иным как тьмой, маревом или непроглядным туманом - тем, которым исстари были покрыты языческие храмы на вершинах холмов. Подобно благоуханию, белый свет проницает пустоту, звуча совместно с ее нативной вибрацией, и бесконечный свет - это бесконечный мрак.

Ночь Исхода или Ветхое и новое в жизни праведников

То была ночь исхода и не оставалось сомнений ни у одного из существ, обитающих на земле, в том, что к утру не останется твари, которая бы летала, ползала и передвигалась на двух, в том числе на четырех ногах. Люди выглядели не то, чтобы напуганными, как это бывает в периоды потрясений, или воодушевленными, как во дни революций, а скорее притихшими - в них присутствовала та тишь небесного спокойствия, какая возникает в детях дошкольного возраста, когда от шумной игры призывает их к себе прирожденный педагог, начинающий речь глубокомысленную и размеренную.

Целые семьи и общины выходили поглядеть на атмосферные явления, разворачивавшиеся в ночном небе, где крупные сферические тела сменялись гирляндами из пурпурных перьев, а те рассыпались, оставляя лишь черную беззвездную пустоту.

вторник, 17 января 2012 г.

Гражданская нация и национальное государство

Признание интернационализма на словах и подмена его на деле, во всей пропаганде, агитации и практической работе, мещанским национализмом и пацифизмом составляет самое обычное явление не только среди партий II Интернационала, но и тех, кои вышли из этого Интернационала, и даже нередко среди тех, кои называют себя теперь коммунистическими.
(В. И. Ленин - Первоначальный набросок тезисов по национальному и колониальному вопросам (для второго съезда Коммунистического интернационала))

Реальность мировой социо-политической и экономической ситуации на сегодня не предусматривает возможности ни выживания, ни уничтожения (в аспекте ритуала Ночи Кобылы) для одной отдельно взятой "нации", а именно, если таковая понимается в традиционном, то есть трайбалистском значении. Используя в том или ином (фактически в любом) контексте термины "народ" и "нация", необходимо понимать, что речь может вестись только и исключительно о гражданской нации, концепция которой в общем и целом сформировалась уже к концу XIX в. н. э., когда и была принята мировыми элитами в качестве негласного эталона - "дорожного плана развития" (roadmap).

понедельник, 16 января 2012 г.

Планета внутреннего голоса

Планета под крылом нашего космолета называется Зачемвыздесь и мне рассказывали, что с именем этим, де, связана целая история, из поучительного сказания которой следует, что имя всей планеты совпадает с самоназванием дикарей, на ней обитающих и соизмышляющихся.

Когда-то первые, совсем примитивные звездные крейсеры бороздили просторы галактики в поисках тех обитаемых миров, которые были незадолго до того намечены орбитальным телескопом Хаббла. И вот на одной из экзопланет была обнаружена жизнь. Даже слишком много жизни, что, впрочем, для современного человека не является проблемой. "Если есть много, значит может стать мало." - Говорят об этом матерые космические волки. Точечные нейтронные бомбы и генная инженерия идут рука об руку с эффективным решением стратегической задачи организации жизненного пространства.

воскресенье, 15 января 2012 г.

Час молитвы

Еще минуту тому назад на строительстве железнодорожного полотна царило приятное для хозяина оживление: стучали молоты, разъезжали туда и сюда дрезины, бегали собаки, но сейчас рабочие побледнели - разом остановились и воцарилось молчание. Тишина затопила широкую просеку и стало слышно, как шуршит под ветром сухая трава, а в лесу нет-нет застучит неизбывной дробью дятел. Наконец то, что должно было выйти наружу, прорвалось и выступивший из рядов рабочий сказал:

-Час молитвы!

Остальные вслед за ним оживились и принялись повторять:

-Час молитвы! Час молитвы! - В едином поступательном движении они подались навстречу бригадиру, служившему буфером между рабочим людом и бессердечными хозяевами-капиталистами.

суббота, 14 января 2012 г.

QR-код и узкая черная полоска

Глаза лунного лика прикрыты полоской

Практика ретуширования человеческих глаз, породившая жанр "детективно-криминалистической бульварной фотографии" с присущей "черной полоской", всегда должна была вызывать немое удивление, потому что всем, включая, разумеется, популяризаторов этого жанра, ставшего "хорошим тоном", известно о том, что отнюдь не глаза являются наиболее выразительной частью лица, неразрывно связанной с узнаванием его черт.

пятница, 13 января 2012 г.

Замечания о прародине Франков

Меровей и прародина Франков - в эссе поднят вопрос о легитимности исторической династии Меровингов, под влиянием порочных идеалов радиального распространения расколовших изначальную территорию Франков, на которой находится вечный престол Меровея.

четверг, 12 января 2012 г.

Ветеран - совесть гражданской нации

Ветеран - совесть гражданской нации

Всякое определение, в том числе общественно-политического понятия, требует строгой сегрегации и выделения узкой, почти миноритарной группы, представляющей наиболее ярко выраженные качества определяемого явления. В этом смысле совершенно понятно, что такие формулы, как "человек - это слово, которое пишется с большой буквы", "дети - цветы жизни", "старики - совесть нации", озвучивают политическую риторику, которая лишена непосредственной смысловой нагрузки. Это становится возможным не в последнюю очередь из-за того, что бессмысленным, непроверяемым и считающимся "данностью как есть" является как определяемое, так и определение, места которых трудно распознаваемы в левой и правой частях формулы. "Цветы жизни", "слово с большой буквы" и "совесть" являются такими же общими местами, как "дети", "человек" и "старики".

вторник, 10 января 2012 г.

Подгорница

Купальни, расположенные на левом берегу изначальной реки, представляют собой достаточно сложный комплекс, протяженность которого открывается даже самому внимательному и пристрастному наблюдателю далеко не сразу, в чем и нет ничего удивительного, потому что как твердь, так и небеса мира, представляющего онтологическое дно, непроглядно темны и, с точки зрения существ миров яви и нави, вплотную сближаются с небытием. Однако, невзирая на то, что различить в кеноме форму не почти, а абсолютно невозможно, топология пустоты, богатство коей превосходит любые многообразия явленных форм, оказывается познаваемой через кводацию, в том числе через повторение, а вернее систематическое воссоздание действия существ Хаоса. Таким образом, базовая парадигма купальни как прототипа "санитарно-гигиенического сооружения" становится узнаваемой за счет целенаправленного устремления интереса к действию калькуттских модниц, спускающихся по лестнице творения, проходящих сквозь жерло печи и вступающих в то, что становится известным как "купальня", где они совершают ритуал омовения в субстанции, пребывающей ниже уровня тверди и гомогенной с гладью реки.

Аналогичным образом сосредоточив все свое внимание на воссоздании чего-то большего, выходящего за рамки этого базового ритуального действия, очарованный наблюдатель деталь за деталью раскрывает роскошь кеномоустройства и "видит" вон то продолговатое строение и эту башню, за нею же, к величайшему своему изумлению, находит провал в пространстве - головокружительную воронку, вдоль стен коей спускается в никуда лестница. (Изумление же происходит от того, что по всем мыслимым мерам провала в этом пространстве быть не может, потому как оно само и есть дно провала.) Он понимает, что многого не знал и не ведал всех граней ритуального таинства, понимать которое для иных существ - это то же самое, что врожденно владеть правилами хорошего тона и поведения за столом. В какой руке держать салфетку? В каком из множества кулаков сжимать трезубец? В какую из гортаней зафутболивать сладкий сухарик? Считать вперед или назад или повторять одно и то же? Подобно слепому котенку, впервые овладевающему собственными усиками и коготками, с изумлением узнающему о наличии гравитации и левитации, пытливый ум преследует Истину.

Он видит ее вступающей под своды острой арки и следующей по изогнутому коридору. Волнительны ее покачивающиеся бедра и очаровательны звуки цокающих копыт, а пояс - это пояс богини - струится кармезиновой тканью и мягко касается нижней кромкою чернокаменных напольных инкрустаций. Что это за храм, что за лабиринт возник в пустоте, выстроился из ничего и облекся монументальной статью, соседствующей с совершенной нестабильностью? Поворот за поворотом мимо зеркал сопровождает пытливый ум Истину, покуда вслед за нею не ввергается в пучину той адовой воронки - туда она низвергается величаво, спускаясь по ступеням, и по линиям, оставляемым ее рогами, строители настраивают лекала и уровни. У спуска нет конца, как не может быть и самого спуска, но в самом низу перевернутого зиккурата находится зал - он окружен девятью зеркалами, в которых не отражается ничего, кроме входа - темного в темной среде. Этот зал называют подгорницей колодца пустоты.

Есть у колодца много незримых лиц, его выходы изливают смоляной яд в бесчисленные миры, его ось бесконечно далека от прямоты луча ложного света. Блажен пытливый ум, искупавшийся в колодце пустоты вместе с Истиной и вдохнувший - затаивший - вибрацию ее духа.

Это пустота, в которой нельзя найти никаких путей света. Любая форма соткевается значительно выше - в непрозреваемом удалении, населенном сотканными душами, которые оживляют поверхность над зыбкой, вечно их ужасающей и неизбежно манящей топью бездны.

воскресенье, 8 января 2012 г.

Культура и археология

Псевдонаучный жаргон, проникающий во все сферы жизни, сыграл с понятием "культура" свою закономерно злую шутку, в результате которой на место радиальной субъект-ориентированной структуры, которую и должна представлять собой культура как "культура культа", в сознании оформилось достаточно "компаративистское" представление о культуре как колонии бактерий в чашке Петри. Таким образом возникающие "культура А" и "культура Б" могут со всей серьезностью сравниваться между собой, как если бы они представляли две аутентичные парадигмы, но не условно и для удобства исследователей выделенные группы.

В этом отношении показателен опыт археологии, который, как правило, становится расширяемым до таких пределов, которые претендуют на универсальность охвата как антропологических, так и социокультурных и религиоисторических представлений. Между тем, говоря об определенной "культуре", археология формирует условное теоретическое пространство, подобное импровизированному музейному стенду, который в походных условиях призван противодействовать беспорядку. Делать далеко идущие выводы на основании археологического понятия "культуры" было бы столь же нерезонно, как апеллировать к универсальности опыта следопыта, помечающего отдельными маркерами "следы третьего километра" и отчетливо отличающего их от "следов четвертого".

суббота, 7 января 2012 г.

Неведомое пугает

Неведомое пугает

Страх перед неведомым, а именно, тем, которое, оставаясь за порогом яви, напрямую соответствует категории абсолютного, резко контрастирует с озабоченностью мирскими делами, которые именно потому становятся "ведомыми", что для знакомства с ними от человека не требуется ничего, что выходило бы за рамки способностей видеть лежащее на поверхности. Современная культура рассматривает восприятие поверхностного как наиболее важную часть исправно функционирующего рабского сознания. Кто блуждает впотьмах, тот не вооружен; кто не вооружен - тот стоит с опущенными руками с застылой на одутловатом лице улыбкою идиота посреди битвы воинств неба и земли. С ранних лет человек приучается касаться поверхности: уже в колыбели ему предлагаются яркие погремушки, во взаимодействии с которыми воспитание дурного вкуса соседствует с прочной привязанностью к формальным пустышкам, занимающим в хранилище памяти место, отведенное "данности как есть".

Напрочь лишенный как способностей к самостоятельной оценке, так и корректирующих эталонов, предоставляемых инициатическим стандартом, человек поневоле проецирует привычные формальные методы восприятия на сферу абсолютного. Это делает возможным формирование комплекса ложных представлений о морали, присущей неведомому, тех представлений, которые на самом деле становятся инструментами управления податливой массой рабов со стороны ложных хозяев, которые не в меньшей степени, нежели рабы, увлечены блужданием в трех призрачных соснах мира клипот.

пятница, 6 января 2012 г.

Лестница перевоплощения

Постричься в монахи меня вынудили практические соображения - не последнюю роль среди коих играл помысел о тех сладостных утехах, что наваливаются на душу и на тело орденского брата. Сердце мое радостно стучало, когда помышлял я об узкой келии, пространства которой станут полем сражения, нескончаемой битвы между силами небес и преисподней. И Суккубы там будут возлежать в тесном переплетении с Инкубами, а духовные, полупрозрачные девицы будут сношаться с кентаврами, озвучивая тишину монастыря ритмичной песнею стонов и завываний - гимном самой жизни! И от тех дев рождены будут бесенята - сущие ангелы, маленькие и проворные, деликатной шуткою и острым замечанием увеселяющие преклонность лет доброго отшельника.

"Тот из них, который отложит меч и решит вздремнуть в минуту отдохновения, падет низверженным и вороны небесные станут выклевывать очи его. Тот, кто на мгновенье позабудет о том, что война - вечна и вездесуща, - снова вспомнит об этом, очнувшись от забытья в лазарете, а может быть и в полевом морге. Только во время сражения под прицелом тысячи стрел ты можешь чувствовать себя в безопасности, потому как, отражая бесчисленные клинки, пришедшие по душу твою, ты ни на миг не забываешь. И когда возводит строитель прочную крепость вокруг своего утлого обиталища, он безупречен, но не тогда, когда покладает мастерок, предаваясь иллюзии защищенности внутри достроенных стен. Нет безопасного места, нет безопасного времени, нет безопасного образа поведения, кроме тех образцов, что предоставляет острая фаза войны. В разгаре сражения будь жертвенным быком на остриях мечей, сабель и кос, скрещенных силами неба и земли."

среда, 4 января 2012 г.

История одной мертвой души

История эта началась с того, что мне довелось побывать у смертного одра одного старика. Честно скажу, все это похоже на фантастику - настолько невероятно, а главное - неприлично. Но таковы уж странные обычаи в нашем краю: к месту отлетания души допущены бывают даже весьма далекие от семьи персоны, если только они, выражаясь фигурально, приобрели правильный билет в правильном месте.

По старику зачем-то пустили ползать трехгодовалую девочку. Наверное, из суеверных соображений, мол, "девочка и смерть", то да се, старик, де, протянет при таких обстоятельствах куда как дольше (как будто в этом и есть суть мероприятия). Сам старец заметно ополз в подушках, а на предложения принять лекарства отвечал невпопад, покуда наконец не изрек следующее:

понедельник, 2 января 2012 г.

Star Wars: The Old Republic - второе и последнее падение студии Bioware

Одна из самых популярных и посещаемых страниц этого блога (ср. Дочь Бездны), а также не менее популярная тематическая страничка на сайте Хорошеньких копытец посвящены Тали Зоре - персонажу компьютерной игры Mass Effect, третья часть которой должна увидеть свет в этом году и, увы, не остаться без резко негативной критики с нашей стороны. Факт состоит в том, что будущее и прошлое, с нашей точки зрения, являются ягодами одного и того же поля, а потому ограничение критического обзора уже вышедшей игрой представляет собой достаточно сомнительное допущение.

По большому счету для написания обзора требуется только ловкость рук автора, пребывающего в достаточной близости от игрового дискурса. Самой игры он может не видеть и иметь о ней только приблизительное представление. Так, например, пишутся "рецензии" на ag. Принцип этот в общем и целом повторяет стандартную модель функционирования оплачиваемого писателя: в самом начале его деятельности могут найтись несколько страниц откровенно незрелого вдохновения, а затем следуют годы рутины и десятки тысяч страниц машинописи. Но речь сейчас не об этом, а о гораздо более сложной и в то же время простой парадигме деградации, находящейся на службе у дешевой монетизации.

Точки над и в точках над и

Пунктир "точек над и" зловещим и тягостным проклятием извивается над родом человеческим, сопровождая его, как питон-приживалец, с периода средневековья до наших дней. Но что же означают "точки над и"?

Принято полагать, что под летучим выражением-паразитом имеется технологическая основа, техника письма, де, подразумевает написание длинного текста или предложения без точек над и. Странно, не правда ли? Никогда не приходило в голову писать текст вообще без точек - это же так удобно и практично? Зачем ставить точки под вопросительными и восклицательными знаками, равно как и над запятыми в семиколонах, если опытным путем установлено, что куда как проще расставить их назавтра? Утро вечера мудренее.

 

Поиск

D.A.O. Rating